Koniec świata w różnych religiach

Koncepcja końca świata od wieków fascynuje i przeraża ludzkość. Wiele religii opracowało własne interpretacje końca świata, często związane z boskim sądem, kosmicznymi bitwami lub cyklami zniszczenia i odnowy. Niniejszy artykuł analizuje wierzenia eschatologiczne w niektórych głównych religiach świata.

Chrześcijaństwo

W teologii chrześcijańskiej koniec świata wiąże się z powtórnym przyjściem Jezusa Chrystusa. Zgodnie z Księgą Objawienia, sąd ostateczny poprzedzony jest serią apokaliptycznych wydarzeń - wojnami, głodem, trzęsieniami ziemi i nadejściem Antychrysta. Sprawiedliwi zostaną zbawieni i otrzymają życie wieczne, podczas gdy niegodziwców czeka potępienie. Koncepcja pochwycenia, kiedy wierzący idą do nieba, zanim zaczną się kłopoty, jest również powszechna wśród niektórych wyznań chrześcijańskich.

Islam

Eschatologia islamska opisuje Dzień Sądu Ostatecznego (Yawm al-Qiyamah) jako czas, w którym świat zostanie zniszczony, a wszystkie dusze zostaną wskrzeszone na sąd Boży. Główne znaki czasów ostatecznych obejmują pojawienie się Mahdiego, powrót Jezusa (Isy), pojawienie się Dajjala (fałszywego mesjasza) oraz katastrofy naturalne i nadprzyrodzone. Sprawiedliwi trafią do raju (Jannah), a niegodziwi zostaną skazani na piekło (Jahannam).

Judaizm

Poglądy judaizmu na czasy ostateczne są zróżnicowane, ale wiele wierzeń koncentruje się wokół nadejścia Mesjasza. Według niektórych interpretacji, świat doświadczy okresu wielkiego cierpienia znanego jako Szewlei Masziach (bóle porodowe Mesjasza), po którym nastąpi era pokoju i boskich rządów. Zmartwychwstanie umarłych i ostateczny sąd Boży są również kluczowe dla żydowskiej eschatologii.

Hinduizm

Hinduizm postrzega czas jako cykliczny, a świat przechodzi przez cztery wielkie epoki (yugas). Obecna epoka, Kali Yuga, uważana jest za czas moralnego i społecznego upadku. Według tekstów hinduistycznych, świat zakończy się, gdy Wisznu wcieli się jako Kalki, ostatni awatar, który zniszczy zło i przywróci kosmiczny porządek. Po tym zniszczeniu rozpocznie się nowy cykl, Satya Yuga (Złoty Wiek), przywracający prawość.

Buddyzm

Buddyzm generalnie nie podkreśla apokaliptycznego końca, ale opisuje stopniowy upadek Dharmy (nauk buddyjskich). Niektóre tradycje buddyjskie wierzą w przyszłego Buddę, Maitreję, który przywróci mądrość po tym, jak świat doświadczy moralnego upadku. Niektóre teksty mahajany i therawady opisują wszechświat jako cykliczny, z okresami zniszczenia i odrodzenia.

Mitologia nordycka

W mitologii nordyckiej koniec świata znany jest jako Ragnarök, kataklizm obejmujący wielkie bitwy, klęski żywiołowe i śmierć wielu bogów, w tym Odyna i Thora. Po tym wydarzeniu następuje odrodzenie świata, gdy ocalali bogowie i ludzie ponownie zaludniają Ziemię, zapoczątkowując nową erę.

Wierzenia Majów i Azteków

Starożytne kultury mezoamerykańskie również miały własne apokaliptyczne wizje. Majowie wierzyli w cykle zniszczenia i odnowy świata, a obecna era miała się zakończyć. Aztekowie wierzyli, że świat już uległ zniszczeniu, a ich bogowie żądali ofiar z ludzi, aby opóźnić kolejną katastrofę.

Wnioski

Koniec świata wyobrażany przez różne religie odzwierciedla głębsze duchowe i filozoficzne tematy osądu, odnowy, moralności i cyklicznej natury istnienia. Niezależnie od tego, czy są one postrzegane jako ostateczne rozliczenie, czy nowy początek, wierzenia te nadal kształtują poglądy ludzi na życie, śmierć i los wszechświata.