Индуизм: истоки, принципы и священные тексты религии

Индуизм - очень древняя религия, но принципы ее чрезвычайно актуальны и применимы в повседневной жизни. Достаточно вспомнить универсальный закон кармы, согласно которому за каждый совершенный хороший или плохой поступок к вам может вернуться что-то положительное или отрицательное.

Индуизм - сложное для объяснения вероучение. Он не является унитарной религией, у него нет реального основателя, нет единого священного текста. Те, кто его исповедует, определяют свою религию как Санатана Дхарма, т.е. вечную и универсальную религию, которая всегда существовала и будет существовать. Она вечна, потому что находится в сердце каждого живого существа и не нуждается в изучении или познании, а просто пробуждается.

Истоки

Индуизм имеет очень древние корни, восходящие примерно к 2500 годам до рождения Христа, когда в долине Инда существовали цивилизации Хараппы и Мохенджо-Даро. Более конкретные свидетельства можно найти около 1500 г. до н.э., когда индоевропейцы вторглись в Северную Индию и ассимилировали многие практики и верования народов долины Инда в свою религию. Именно от этого контакта берут начало истоки современного индуизма, не в последнюю очередь потому, что именно индоевропейцам мы должны приписать написание Вед - основных священных текстов, на которые ссылается индуистская религия.

Символ индуизма

ОМ (или АУМ) - один из самых известных и священных символов в индуизме. Это священный слог, который произносится в начале или в конце чтения священных текстов - Вед. ОМ также является первозданным звуком, от которого произошли все звуки и языки мира, и считается самой важной и священной мантрой; действительно, ее нетрудно найти в большинстве медитаций, которые проводятся с повторением этого звука. ОМ - это синтез трех звуков а-у-м, вечного слога, и беззвучного звука, т.е. паузы, которая образуется между одной мантрой и следующей. Рецитация мантры ОМ имеет ряд преимуществ. Она не только снимает стресс, тревогу и депрессию, но и помогает успокоить ум, улучшить концентрацию внимания, творческие способности, интуицию и общее состояние здоровья.

Священные тексты

Веды в индуизме относятся к священным текстам или древним писаниям. В них описываются мифы о сотворении мира и вселенский цикл смерти и перерождения (самсара), которому подвержено каждое живое существо, пока его бессмертная душа не достигнет высшей реализации. Веды - древнейшие в мире священные тексты, датируемые, по-видимому, 5000 г. до н.э. Согласно традиции, Веды были переданы высшим духом (Брахманом) мудрецам и женщинам в состоянии глубокой медитации, а затем передавались устно от отца к сыну или от мастера к ученику.

Веды делятся на четыре части: Риг-веда, Яджур-веда, Сама-веда и Атхара-веда; в свою очередь, каждая часть делится еще на четыре раздела: Самхита (мантры и гимны), Брахмана (ритуальные тексты), Араньяка (теология) и Упанишады (философия).

Принципы индуизма

Существует шесть основополагающих принципов индуизма:

1. уважительное принятие Вед как единственной основы индуистской философии;
2. дух терпимости и стремление понять и оценить взгляды тех, кто исповедует иную религию, чем индуизм;
3. принятие наличия ритма космического существования, в котором прослеживается череда периодов созидания, сохранения и разрушения;
4. принятие веры в перерождение и предсуществование живых существ;
5. признание того, что методов и способов достижения спасения не один, а множество;
6. понимание того, что можно быть индуистом, даже не веря в необходимость поклонения изображениям божеств.

Карма и реинкарнация

Индуисты также верят в универсальный закон кармы и реинкарнации. Термин "карма" означает "действие", а закон кармы - это не что иное, как строгий закон причинно-следственной связи, согласно которому каждое действие, совершенное субъектом, будет иметь последствия, тесно связанные с тем, кто это действие совершил. Проще говоря, веди себя хорошо - и к тебе вернется добро, веди себя плохо - и тебе будет хуже. Для того чтобы освободиться от самсары, то есть от того непрерывного круговорота смертей и перерождений, необходимо не совершать больше никаких негативных действий, чтобы исчерпать то негативное, что может вернуться, или, иначе, полностью воздержаться от действий.

Поэтому в индуизме нет наказаний и взысканий, а есть только логические последствия наших поступков. Только совершая поступки в согласии с универсальным законом (Дхармой), можно избежать круговорота смертей и перерождений: это своего рода священный кодекс поведения, включающий в себя выполнение ритуалов, чтение молитв, поклонение божествам и соблюдение моральных правил в повседневной жизни.

Индуистский храм (мандир)

Термин "мандир" происходит от санскрита и означает "дом". Он определяет то, что для индуистов является местом поклонения, а именно храм. Однако в индуизме нет обязанности посещать храм, это делается практически только по случаю больших праздников. Структура храма воспроизводит макрокосм - тело Бога - в соотношении с микрокосмом - телом поклоняющегося. Индус обычно молится в той точке храма, которая представляет собой сердце, а изображение бога, которому посвящен храм, помещается во главе храма, и именно там пуджари, ответственный за поклонение божеству, совершает церемонию, предлагая божеству огонь и благовония, цветы и пищу.