Hinduizm: pochodzenie, zasady i święte teksty religii

Hinduizm jest bardzo starożytną religią, ale jego zasady są niezwykle istotne i mają zastosowanie w życiu codziennym. Wystarczy pamiętać o uniwersalnym prawie karmy, zgodnie z którym za każdy dobry lub zły uczynek może powrócić coś pozytywnego lub negatywnego.

Hinduizm jest wyznaniem trudnym do wyjaśnienia. Nie jest to jednolita religia, nie ma prawdziwego założyciela ani jednego świętego tekstu. Ci, którzy go praktykują, definiują swoją religię jako Sanatana Dharma, tj. wieczną i uniwersalną religię, która zawsze istniała i zawsze będzie istnieć. Jest wieczna, ponieważ znajduje się w sercu każdej żywej istoty i nie trzeba jej studiować ani uczyć się, ale po prostu przebudzić.

Początki

Hinduizm ma bardzo starożytne korzenie, sięgające około 2500 lat przed narodzinami Chrystusa, kiedy w dolinie Indusu istniały cywilizacje Harappa i Mohenjo-Daro. Bardziej konkretne dowody można znaleźć około 1500 r. p.n.e., kiedy Indoeuropejczycy najechali północne Indie i zasymilowali wiele praktyk i wierzeń ludów doliny Indusu do swojej religii. To właśnie z tego kontaktu wywodzą się początki współczesnego hinduizmu, nie tylko dlatego, że to właśnie Indoeuropejczykom musimy przypisać spisanie Wed, głównych świętych tekstów, do których odnosi się religia hinduistyczna.

Symbol hinduizmu

OM (lub AUM) jest jednym z najbardziej znanych i świętych symboli w hinduizmie. Jest to święta sylaba, która jest recytowana na początku lub na końcu recytacji świętych tekstów, Wed. OM jest również pierwotnym dźwiękiem, z którego wywodzą się wszystkie dźwięki i języki świata, i jest uważany za najważniejszą i najświętszą mantrę; w rzeczywistości nietrudno go znaleźć w większości medytacji, które są prowadzone z powtarzaniem tego dźwięku. OM jest syntezą trzech dźwięków a-u-m, wiecznej sylaby i cichego dźwięku, tj. pauzy, która tworzy się między jedną mantrą a następną. Recytowanie mantry OM ma kilka zalet. Nie tylko łagodzi stres, niepokój i depresję, ale także pomaga uspokoić umysł, poprawić koncentrację, kreatywność, intuicję i ogólny stan zdrowia.

Święte teksty

Wedy w hinduizmie odnoszą się do świętych tekstów lub starożytnych pism świętych. Opisują one mity o stworzeniu świata i uniwersalnym cyklu śmierci i odrodzenia (samsara), któremu podlega każda żywa istota, dopóki jej nieśmiertelna dusza nie osiągnie ostatecznego urzeczywistnienia. Wedy są najstarszymi świętymi tekstami na świecie, których początki sięgają 5000 r. p.n.e. Zgodnie z tradycją, Wedy zostały przekazane przez najwyższego ducha (Brahmana) mędrcom i kobietom w stanie głębokiej medytacji, a następnie przekazywane ustnie z ojca na syna lub z mistrza na ucznia.

Wedy dzielą się na cztery części: Rig-veda, Yajur-veda, Sama-veda i Athara-veda; z kolei każda część dzieli się na cztery kolejne sekcje: Samhita (mantry i hymny), Brahmana (teksty rytualne), Aranyaka (teologia) i Upaniszady (filozofia).

Zasady hinduizmu

Istnieje sześć podstawowych zasad hinduizmu:

1. Pełna szacunku akceptacja Wed jako jedynej podstawy filozofii hinduistycznej;
2. duch tolerancji i pragnienie zrozumienia i docenienia poglądów tych, którzy praktykują religię inną niż hinduizm;
3. Akceptacja rytmu kosmicznej egzystencji, z następującymi po sobie okresami stworzenia, zachowania i zniszczenia;
4. akceptacja wiary w odrodzenie i preegzystencję żywych istot;
5. uznanie, że nie ma jednej, ale wiele metod i sposobów osiągnięcia zbawienia;
6. zrozumienie, że można być hinduistą nawet bez wiary w konieczność czczenia wizerunków bóstw.

Karma i reinkarnacja

Hinduiści wierzą również w uniwersalne prawo karmy i reinkarnacji. Termin «karma» oznacza «działanie», a prawo karmy to nic innego jak ścisłe prawo przyczyny i skutku, zgodnie z którym każde działanie wykonane przez jednostkę będzie miało konsekwencje ściśle związane z tym, kto je wykonał. Mówiąc prościej, zachowuj się dobrze, a dobro do ciebie wróci, zachowuj się źle, a będzie ci gorzej. Aby uwolnić się od samsary, tj. od ciągłego cyklu śmierci i odrodzeń, konieczne jest, aby nie wykonywać już żadnych negatywnych działań, aby wyczerpać negatywne, które mogą powrócić, lub, innymi słowy, całkowicie powstrzymać się od działań.

Dlatego w hinduizmie nie ma kar i sankcji, a jedynie logiczne konsekwencje naszych działań. Tylko działając w harmonii z uniwersalnym prawem (Dharma) możemy uniknąć cyklu śmierci i odrodzenia: jest to rodzaj świętego kodeksu postępowania, który obejmuje wykonywanie rytuałów, recytowanie modlitw, oddawanie czci bóstwom i przestrzeganie zasad moralnych w codziennym życiu.

Świątynia hinduistyczna (mandir)

Termin «mandir» pochodzi z sanskrytu i oznacza «dom». Określa to, co dla hinduistów jest miejscem kultu, a mianowicie świątynią. Jednak w hinduizmie nie ma obowiązku odwiedzania świątyni, praktycznie robi się to tylko przy okazji ważnych świąt. Struktura świątyni odwzorowuje makrokosmos — ciało Boga — w odniesieniu do mikrokosmosu — ciała czciciela. Hindus zwykle modli się w punkcie świątyni, który reprezentuje serce, a wizerunek boga, któremu świątynia jest poświęcona, umieszcza się na czele świątyni i to tam pujari, który jest odpowiedzialny za kult bóstwa, przeprowadza ceremonię ofiarowania bóstwu ognia i kadzidła, kwiatów i jedzenia.