18.04.2024

Share

Религия Асатру: Вернуться к корням

Германская мифология

В современном мире, где многочисленные религии и верования конкурируют за внимание и преданность, есть одно движение, которое призывает вернуться к древним корням и переосмыслить старые божества. Религия Асатру возрождает политеизм Северной Европы, отражая богатство культуры и истории этого региона.

Зародившись в 1972 году, религия Асатру представляет собой множество верований и практик, которые отражаются в ритуалах, обрядах и поклонении норвежским богам, богиням и духам земли. Это движение, поддерживаемое различными группами по всему миру, объединяет людей, стремящихся вернуться к традиционным ценностям и обрядам.

Слово "Асатру" происходит от современного исландского и означает "вера в Æsir" - основное племя норвежских божеств. Люди, исповедующие эту религию, часто относят себя к язычникам, а термин "язычество" обычно используется для обозначения более широкого спектра современных религий, связанных с различными политеистическими традициями Северной Европы, восходящими примерно к 2000 году до нашей эры. Несмотря на наличие духовенства, известного как годар (в единственном числе goði), не существует центрального органа власти Асатру и установленных догм. Во всем языческом мире существует огромное разнообразие верований и практик.

История североевропейского политеизма тянется от бронзового века до эпохи викингов - длительного периода, в течение которого местные варианты развивались среди германских народов континентальной Европы, скандинавских стран и Британских островов. Хотя широкомасштабная практика прекратилась с приходом христианства, частные богослужения документированы в течение нескольких последующих веков. Некоторые верования и ритуалы сохранились в двадцатом веке как элементы народной религии в североевропейской диаспоре.

С момента основания в Исландии в 1972 году организации Ásatrúarfélagið ("Братство веры эсиров") современная практика распространилась по всему миру через смесь национальных организаций, региональных собраний, местных групп поклонения и одиночных практиков. С 1973 года Ásatrúarfélagið признается исландским правительством, и в настоящее время религия Асатру является крупнейшей нехристианской религией Исландии. В Соединенных Штатах Министерство обороны официально признало религию Асатру и язычество в 2017 году, предоставив тем самым полные религиозные права практикующим во всех родах войск.

Кто такие язычники

Центральными фигурами в религии Асатру являются боги, такие как Один, Тор и Фрейя, но уважение воздается большому числу фигур. Асатру - мироприемлемая религия; акцент делается на правильных действиях в этой жизни, а не на ожидании потусторонней загробной жизни. Практикующие утверждают, что "мы - это наши дела", то есть сумма поступков имеет первостепенное значение.

Блот - центральный ритуал Асатру. Древненорвежское слово, означающее "жертвоприношение", используется для обозначения обряда, в ходе которого приносятся жертвы богам, богиням, духам земли и ушедшим важным людям. Блот часто проводится на открытом воздухе, а в качестве подношения чаще всего используется какой-либо вид алкоголя (обычно эль, пиво или медовуха). Ритуал может проводиться так часто, как пожелает община, и составляет основу главных праздников, таких как праздник Середины лета и Йоль.

Современные верования и практики религии Асатру отражают богатство текстов и мифологий североевропейских народов. Практикующие Асатру обращаются к этим источникам для вдохновения и руководства в своей вере.

Изображение Мьёльнира, молота Тора, часто используется как символ веры Асатру и приверженности этой религии. Многие практикующие носят подвески с этим символом в знак уважения и преданности своим божествам.

Религия Асатру представляет собой уникальную и живую религию, которая продолжает привлекать последователей своей многогранной и глубокой связью с древними корнями культуры и веры Северной Европы. В мире, насыщенном религиозной диверсификацией, Асатру является ярким примером религиозной традиции, сохраняющей свою актуальность и значимость в современном обществе.

Отзывы

Оставить отзыв