Контроль и вера: религия под надзором в современном Китае

В 1949 году председатель Мао Цзэдун установил атеизм в качестве официальной религии Китайской Народной Республики, и этот статус остается неизменным до сих пор. Однако существует пять альтернативных религиозных направлений, санкционированных государством: буддизм, даосизм, католицизм, протестантизм и ислам. Все религиозные организации должны зарегистрироваться в одной из этих организаций, чтобы легально отправлять религиозные обряды, а незарегистрированные обряды чреваты уголовным преследованием. Конфуцианство, хотя и не признано государственной религией, на протяжении веков оказывало значительное влияние на общественно-политическую систему Китая. Другие существующие в Китае религии, такие как индуизм, Фалуньгун, иудаизм, синтоизм, зороастризм и верования коренных народов, не санкционированы правительством. Несмотря на конституционную защиту религиозных убеждений, правительство жестко контролирует религиозную практику, особенно мусульман, христиан и тибетских буддистов. Однако точность официальной религиозной демографии ставится под сомнение: есть основания полагать, что большее число китайцев исповедует религию, чем следует из официальных отчетов.

История религии в Китае

Первоначальные религиозные практики Китая были сосредоточены вокруг примитивных форм анимизма и шаманизма, которые со временем превратились в более сложные системы верований. В частности, династия Чжоу ввела Мандат Неба - философскую концепцию, узаконивающую власть правящей семьи. Во время упадка династии появился Конфуций, который пропагандировал моральную чистоту и общественную гармонию в своих учениях, позже собранных в центральный текст конфуцианства - "Аналекты".

Во времена династий Цинь и Хань повышенное внимание уделялось связи человечества с природой, наряду с появлением даосизма и распространением буддизма через Шелковый путь. В то время как конфуцианство определяло этические нормы жизни, буддизм предложил понимание смерти и загробной жизни, оказав значительное влияние на китайскую культуру.

Прибытие миссионеров-иезуитов в XV веке совпало с падением династии Мин, что привело к напряжению между христианством и коренными религиями. По мере распространения христианства предпринимались попытки подавить буддизм и китайские народные религии, что усиливало гражданские беспорядки на фоне растущего европейского и американского влияния в Азии.

В начале XX века националистические движения стремились искоренить местные китайские религии, отвергая христианство как инструмент империализма. Несмотря на это, такие лидеры, как Сунь Ятсен и Чан Кай-ши, открыто называли себя христианами, поддерживаемые западным миром за их антикоммунистическую позицию.

К середине XX века Мао Цзэдун установил в Китайской Народной Республике государственный атеизм, принизив значение религии как устаревшей. Культурная революция 1960-х годов, направленная на возрождение коммунизма путем искоренения внешнего влияния, в том числе религии, привела к массовому насилию и человеческим жертвам.

После смерти Мао в Китае были проведены культурные реформы, в том числе признана свобода вероисповедания. Антирелигиозные ценности Мао оставались влиятельными до начала 2000-х годов, когда партийные лидеры стали подчеркивать важность буддизма, конфуцианства и даосизма для создания гармоничного общества.

Государственный атеизм и религиозная политика в Китае

Согласно последним демографическим отчетам, 52% граждан Китая относят себя к религиозно неаффилированным, что подчеркивает преобладание атеизма в качестве официальной государственной религии. Несмотря на это, Китай официально признает пять разрешенных религий: буддизм, даосизм, католицизм, протестантизм и ислам. Все религиозные организации обязаны зарегистрироваться под одной из этих конфессий, чтобы проводить богослужения на законных основаниях. Однако даже после регистрации религиозные группы сталкиваются с жесткой проверкой со стороны китайского правительства. Хотя официальных сообщений от правительства мало, различные неправительственные организации фиксируют случаи религиозной дискриминации и преследований, особенно в отношении мусульман, христиан и тибетских буддистов. Кроме того, членам Коммунистической партии Китая и военным строго запрещено заниматься какой-либо религиозной практикой.

Конфуцианство, хотя и не признано официально китайским правительством в качестве религии, оказало глубокое влияние на историю и культуру Китая с момента его основания Конфуцием в 479 году до нашей эры. Сосредоточившись на достижении социальной гармонии путем строгого соблюдения ритуалов и уважения социальной иерархии, конфуцианские учения заложили основу социально-политической структуры Китая. Несмотря на значительное влияние, конфуцианство часто рассматривается скорее как этическая система, чем как религия, что, возможно, способствует его непризнанию правительством. Возможно, на это решение повлияла и антиконфуцианская позиция Мао Цзэдуна, но в последние годы правительство предпринимает усилия по популяризации конфуцианства для укрепления социальной сплоченности.

Контроль и вера

Буддизм является самой большой религией в Китае: около 18,2% населения относят себя к буддистам. Большинство придерживается традиции Махаяны, хотя есть и небольшие общины приверженцев Тхеравады, особенно в южных регионах. Китайский буддизм, на который оказали влияние даосизм и конфуцианство, и тибетский буддизм, практикуемый в основном в Тибете, являются двумя значительными ветвями. Далай-лама, духовный лидер тибетских буддистов, с 1950-х годов находится в изгнании из Китая, а тибетские буддисты подвергаются дискриминации и преследованиям.

Христианство, привнесенное европейскими иезуитами в XVI веке, исповедуют около 5,1% населения. Однако многие христиане отправляют религиозные обряды подпольно, и официальные цифры, скорее всего, занижены из-за правительственных ограничений. Христианские группы, санкционированные государством, - это протестантизм и католицизм, причем последний независим от Святого Престола. Незарегистрированные христианские церкви также действуют в неизвестном количестве.

Ислам составляет около 1,8% населения Китая, причем мусульмане-сунниты составляют большинство, особенно среди этнических меньшинств, таких как уйгуры и хуэй. Однако мусульмане, особенно уйгуры, подвергаются жестоким преследованиям и дискриминации под предлогом борьбы с религиозным экстремизмом. С 2017 года сотни тысяч человек были задержаны, подвергнуты пыткам или исчезли.

Около 21,9% китайцев придерживаются народной религии, которая включает в себя практики, глубоко укоренившиеся в китайской культуре, такие как поклонение предкам и почитание природных сил. Хотя народная религия часто не учитывается в официальной статистике, она является основополагающим аспектом китайской духовности и оказывает влияние на другие религиозные традиции, такие как даосизм и конфуцианство.

Другие религиозные пристрастия в Китае, включая Фалуньгун, индуизм, иудаизм, синтоизм, зороастризм и коренные верования, в совокупности составляют около 1% населения. Фалуньгун, несмотря на то, что в 1999 году Коммунистическая партия запретила его как "культ", до сих пор сохраняет значительное число приверженцев в подполье, что отражает сложный религиозный мир современного Китая.