Ciekawostki o sikhizmie - piątej najpopularniejszej religii

​"Pracuj ciężko, dziel się owocami swojej pracy, medytuj nad Imieniem" to motto Sikhów, których najwyższym celem jest stanie się "Sachiar", czyli "samorealizującym się". Nauki Sikhów pojawiły się w XVI wieku w północno-zachodnich Indiach jako część hinduistycznego ruchu "bahkti" (sanskryt oznaczający "oddanie"). Jego inspirator, Guru Nanak (1469-1539), urodził się w pobliżu Lahore (dzisiejszy Pakistan) w hinduskiej rodzinie z kasty kupieckiej i w młodym wieku został wystawiony na działanie nauk muzułmańskiego poety Kabira, który silnie wpłynął na poglądy młodego człowieka.

Po duchowej podróży, która zabrała go z Tybetu do Mekki, Guru Nanak założył Kartarpur ("Miasto Stwórcy") i zaczął głosić zbieżność hinduizmu i islamu. W obliczu ówczesnych podziałów religijnych wierzył, że nie ma hinduistów ani muzułmanów, a wszyscy ludzie są uczniami, "sikhami" w sanskrycie. Odrzucił również system kastowy, który był podstawą społeczeństwa hinduskiego w tamtym czasie.

Rozwój i rytuały

Do 1708 r. zastąpiono w sumie dziesięciu guru (tytuł głowy społeczności religijnej), z których każdy został mianowany przez poprzedniego guru. Każdy z nich wniósł nowe zasady do nauk duchowych. Piąty, Arjun Dev (1581-1606), skompilował Adi Granth, świętą księgę Sikhów i zbudował Złotą Świątynię w Amritsar, która od tego czasu stała się duchowym centrum Sikhizmu. To właśnie ostatni Guru, Gobind Singh (1666-1708), wprowadził charakterystyczne cechy sikhizmu. Zgodnie z tą doktryną, Sikhowie są zobowiązani do noszenia pięciu przedmiotów znanych jako "pięć K". Wśród nich są kangha (drewniany grzebień), kara (stalowa bransoleta) i kachcha (specjalne spodnie do kolan). Kesha reprezentowana jest przez długie włosy owinięte w pagri - ciemnoniebieski, szafranowo-pomarańczowy lub biały turban, który musi być noszony przez cały czas i w każdej sytuacji.

Jako tradycyjny element ubioru, pagri nie ma znaczenia religijnego, ale ma silne znaczenie symboliczne. Jest używany przez wszystkich Sikhów, którzy przestrzegają zasady "czystości", która zabrania im obcinania włosów i brody, jako znak oporu przed prześladowaniami ze strony islamu i hinduizmu w XVII wieku. Kirpan to kolejny święty przedmiot, który jest obosiecznym sztyletem, który jest również noszony przez cały czas. Nie jest to broń ofensywna, ale przypomnienie o obowiązku i poświęceniu, które przypomina wierzącym o potrzebie ochrony słabych, biednych i uciskanych. Co więcej, każdy wierzący wie, że inny Sikh również nosi sztylet, co wzbudza wzajemny szacunek. Kobiety, z drugiej strony, noszą chuni (zasłonę, która pozostawia widoczny początek włosów). W przeciwieństwie do hinduizmu, Sikhowie nie czczą bóstw. Wierzą w jednego Boga, Sat Nam, "Prawdziwe Imię", wiecznego i twórczego, zarówno immanentnego, jak i transcendentnego. Dla Sikhów nie ma również nieba ani piekła: aby osiągnąć mukti (wyzwolenie), trzeba zakończyć cykl reinkarnacji i skierować swoje istnienie ku Bogu.

​​Państwo Sikhów

W XVIII wieku Sikhowie zdołali uzyskać własne państwo, które obejmowało rozległy obszar Pendżabu i trwało przez około sto lat. Powstanie państwa sikhijskiego stało się możliwe dzięki upadkowi Imperium Mogołów, które w tym czasie rządziło terytoriami współczesnych Indii. Już w 1801 r. Ranjit Singh został koronowany na maharadżę, czyli "króla", a po zjednoczeniu różnych ziem w regionie, państwo stało się znane jako Imperium Sikhów. W swojej organizacji politycznej państwo sikhijskie opierało się w dużej mierze na wspólnotach duchowych i autorytecie guru, ale po serii starć z muzułmanami sikhowie stali się zmilitaryzowani. Okazali się zręcznymi wojownikami i zostali pokonani dopiero przez Brytyjczyków w 1849 r., po czym państwo sikhijskie przestało istnieć.

Braterstwo, czystość i szczodrość

Sikhowie wierzą w jednego wiecznego i twórczego Boga na zasadzie "Ik-On-Kar", co można przetłumaczyć jako "jedna zamanifestowana twórcza świadomość". Religia ta wyrzeka się hazardu i używania mięsa, alkoholu i tytoniu w celu osiągnięcia "mukti", czyli "wyzwolenia". Łącząc hinduistyczne teorie karmy i transmigracji dusz, sikhizm głosi uczciwe życie i zachęca do braterstwa i hojności. Biorąc pod uwagę, że Bóg jest transcendentny wobec wszystkich rzeczy i przebywa we wszystkich rzeczach, dążenie do jedności z Bogiem jest koniecznością dla jego wyznawców.

Sikhowie dzisiaj

Z około 22 milionami wyznawców na całym świecie, sikhizm jest piątą co do wielkości religią na świecie. Większość z nich mieszka w Pendżabie, ojczyźnie sikhów, który od 1966 roku jest jednym ze stanów o najwyższym dochodzie na mieszkańca w Indiach. Większość Sikhów mieszka na obszarach wiejskich i często zajmuje odpowiedzialne stanowiska w takich dziedzinach jak transport, przetwórstwo żywności i wojsko. Były premier Indii do 2014 roku, Manmohan Singh, został pierwszym Sikhem na tym stanowisku. Sikhijska diaspora liczy około dwóch milionów wyznawców, którzy mieszkają w Ameryce Północnej (około 1 miliona), Wielkiej Brytanii (około 500 000) i Francji (około 10 000). Prawie wszyscy z nich mieszkają w Seine-Saint-Denis, gdzie w Bobigny zbudowano świątynię Gurdwara Singh Sabha.