Интересные факты про сикхизм — пятую по популярности религию

«Трудись, делись плодами своего труда, медитируй на Имя», — таков девиз сикхов, высшая цель которых — стать "сачиаром", то есть "самореализованным". Учение сикхов возникло в XVI веке на северо-западе Индии как часть индуистского движения "бахкти" (санскр. "преданнось"). Его вдохновитель, Гуру Нанак (1469-1539), родился недалеко от Лахора (современный Пакистан) в индуистской семье из купеческой касты и уже в раннем возрасте познакомился с учением мусульманского поэта Кабира, который сильно повлиял на воззрения юноши.

После духовного путешествия, которое привело его из Тибета в Мекку, Гуру Нанак основал Картарпур ("Город Творца") и начал проповедовать сближение индуизма и ислама. Столкнувшись с религиозными разногласиями того времени, он считал, что нет ни индусов, ни мусульман и что все люди — ученики, "сикхи" на санскрите. Он также отвергал кастовую систему, которая являлась основой индуистского общества того времени.

Развитие и обряды

До 1708 года в общей сложности сменилось десять гуру (титул главы религиозной общины), каждый из которых был назначен предыдущим гуру. Каждый из них привносил новые правила в духовное учение. Пятый, Арджун Дев (1581-1606), составил Ади Грантх, священную книгу сикхов, и построил Золотой храм в Амритсаре, который с тех пор стал духовным центром сикхизма. Именно последний Гуру, Гобинд Сингх (1666-1708), ввел отличительные знаки сикхизма. Согласно этой доктрине сикхи обязаны иметь при себе пять предметов, известных как "пять К". Среди них находится кангха (деревянный гребень), кара (стальной браслет) и качча (особые трусы до колен). Кеша представлен длинными волосами, завернутыми в пагри — темно-синий, шафраново-оранжевый или белый тюрбан, который необходимо носить всегда и во всех ситуациях.

Как традиционный предмет одежды, пагри не имеет религиозного значения, но обладает сильным символическим смыслом. Его используют все сикхи, соблюдающие правило "чистоты", которое запрещает им стричь волосы и бороду, в знак сопротивления преследованиям со стороны ислама и индуизма в XVII веке. Кирпан — это еще один священный предмет, представляющий собой обоюдоострый кинжал, который также постоянно носят с собой. Это не наступательное оружие, а напоминание о долге и самопожертвовании, которое напоминает верующим о необходимости защиты слабых, бедных и угнетенных. Более того, каждый верующий знает, что у другого сикха также есть кинжал, что вызывает взаимное уважение. Женщины, напротив, носят чуни (вуаль, оставляющую видимым начало волос). В отличие от индуизма, сикхи не поклоняются божествам. Они верят в единого Бога, Сат Нама, "Истинное имя", вечного и творческого, одновременно имманентного и трансцендентного. Для сикхов также не существует ни рая, ни ада: чтобы достичь мукти (освобождения), нужно преуспеть в прекращении цикла перевоплощений и повернуть свое существование к Богу.

​​Сикхское государство

В XVIII веке сикхам удалось обзавестись собственным государством, которое охватывало широкие территории Пенджаба и просуществовало около столетия. Появление сикхского государства стало возможным благодаря упадку Империи Великих Моголов, которая в те времена правила территориями современной Индиии. Уже в 1801 году Ранджит Сингх был коронован как махараджа, то есть "царь", а после объединения им разрозненных земель в регионе государство стало называться Сикхской Империей. В своей политической организации Сикхское государства сильно опиралось на духовные общини и авторитет гуру, однако вследствии серии столкновений с мусульманами сикхи стали милитаризироваться. Они проявили себя как умелые воины и были разгромлены лишь британцами в 1849 году, после чего государство сикхов перестало существовать.

Братство, чистота и щедрость

Сикхи верят в единого вечного и творческого Бога по принципу "Ик-Он-Кар", что можно перевести как "единое проявленное творческое сознание". Религия отказывается от азартных игр и употребления мяса, алкоголя и табака, чтобы достичь "мукти", или "освобождения". Сочетая индуистские теории кармы и переселения душ, сикхизм проповедует честную жизнь и поощряет братство и щедрость. Учитывая, что Бог одновременно превосходит все вещи и пребывает во всех вещах, поиск единения с Богом является обязательным для его последователей.

Сикхи сегодня

Сикхизм, насчитывающий около 22 миллионов последователей по всему миру и является пятой по величине религией в мире. Большинство из них проживает в Пенджабе, родине сикхов, который с 1966 года является одним из штатов Индии с самым высоким уровнем дохода на душу населения. Большинство сикхов живут в сельской местности и часто занимают ответственные посты в таких областях, как транспорт, пищевая промышленность и армия. А бывший премьер-министр Индии до 2014 года Манмохан Сингх стал первым сикхом на этом посту. Сикхская диаспора насчитывает около двух миллионов последователей, которые проживают в Северной Америке (около 1 миллиона), Великобритании (около 500 000) и Франции (около 10 000). Почти все последние живут в Сене-Сен-Дени, где в Бобиньи был построен храм Гурдвара Сингх Сабха.