Sieben Dinge, die man über den Glauben der Inka wissen sollte

Ein Großteil der Inka-Religion geriet in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Vergessenheit, und vieles ist noch immer unklar, da es keine schriftlichen Quellen gibt. Der Anthropologe Alfred Matro beschreibt ihren Glauben als eine Mischung aus naturalistischen Kulten, animistischen Traditionen, aufwendigen Ritualen und Magie. Die Praxis der Wahrsagerei war wichtig: Kein bedeutendes Vorhaben begann ohne Vorhersagen, die auf Beobachtungen von Naturphänomenen beruhten.

Die Priester der Inka erfüllten die Rolle von Wahrsagern, Zauberern und Ärzten, und ihre Spiritualität ging über die einfache Anbetung der Sonne hinaus, die als Staatsreligion diente. In Cuzco wurde die Sonne von einem Herrscher personifiziert, der als Sohn eines Sterns angesehen wurde, aber neben der offiziellen Liturgie gab es viele lokale Glaubensrichtungen. Diese reichhaltige Spiritualität hat zu vielen modernen Interpretationen geführt, die jedoch oft nur oberflächlich auf den zugrunde liegenden Inka-Glauben eingehen. Wir werden jedoch versuchen, einige Schlüssel zum Verständnis dieser verschwundenen Religion zu liefern.

1. Das Pantheon der Götter

Das Pantheon der Inka umfasste etwa zwanzig Götter, unter denen drei Hauptfiguren hervorstachen. Viracocha, die oberste Gottheit, die als bärtiger alter Mann dargestellt wurde, war der Schöpfer aller anderen Götter, einschließlich der Sonne. Sein Kult existierte in den Anden schon lange vor den Inkas, und er galt als Schutzpatron der Talbewohner, da er das Grundwasser und die Bewässerung kontrollierte.

Inti, der Sonnengott, wurde durch eine goldene Scheibe symbolisiert. Nachdem sich der Herrscher Pachacutec zum „Sohn der Sonne“ ernannt hatte, wurde Inti zur offiziellen Gottheit des Reiches. Illapa, der Herr der Blitze und des Donners, wurde als Mann personifiziert, der mit Keule und Steinschleuder durch den Himmel zog. Er rief den Regen aus der Milchstraße herbei, die als großer Fluss am Himmel dargestellt wurde. Illapa war ein verehrter Gott des Hochlandes, der vor Dürreperioden bewahrte und Überschwemmungen verursachte.

2. Das Pantheon der Götter

Die Herkunft von Manco Capac, dem ersten Inka-Kaiser, bleibt unklar. Einige Autoren behaupten, er sei mit drei Brüdern und vier Schwestern aus der Höhle von Pacaritambo in Peru aufgetaucht. Andere sagen, er sei auf Geheiß des Schöpfergottes Viracocha aus dem Schaum des Titicacasees geboren worden. Es ist wichtig zu wissen, dass der Titicacasee an der Grenze zwischen Peru und Bolivien die Wiege der Tiahuanaco-Zivilisation war, der Vorläuferin des Inkareichs.

Beide Versionen stimmen jedoch darin überein, dass Manco Capac zusammen mit seiner Schwester Mama Oclio die Kaiserstadt Cuzco gründete, wo sein goldener Stab, den er vom Berg Huánacavri geworfen hatte, auf dem Boden aufschlug. Im Tal des Huatanay-Flusses vereinigten sie die benachbarten Stämme und lehrten die Männer Landwirtschaft und Handwerk und die Frauen die Kunst des Webens. So begann die Herrschaft der „Söhne der Sonne“. Diese Legende wurde von Kaiser Pachacutec verbreitet, um das Reich zu vereinen.

3. Heilige Stätten

Kein Palast konnte sich mit der Pracht des Coricancha in Cuzco messen. Während der Herrschaft von Pachacutec gingen alle Straßen, die in die vier Ecken des Reiches führten, von diesem Heiligtum aus. Hinter den hohen Steinmauern befand sich ein goldenes Maisfeld mit einer Lamaherde, die aus demselben Metall geformt war. Im Innenhof befanden sich Schreine, die den wichtigsten Gottheiten des Pantheons geweiht waren. Im größten Schrein, der dem Sonnengott gewidmet war, wurde eine mit Juwelen verzierte goldene Scheibe aufbewahrt, deren Standort den Spaniern unbekannt blieb.

Am Titicacasee befand sich ein riesiger religiöser Komplex, in dem tausend „Sonnenjungfrauen“ dienten. Pilger aus dem ganzen Reich strömten zur Halbinsel Copacabana, um zur Mond- und Sonneninsel zu reisen. Der Weg zu dem heiligen Ort, an dem der Legende nach erstmals der Tagesstern erschien, führte durch drei Tore. Gewöhnliche Menschen durften nur bis zum dritten Tor gehen, wo sie ihre Opfergaben mitbrachten, während nur Adlige weitergehen durften.

4. Opfergaben und Opfertiere

Die Inka-Gottheiten begnügten sich in der Regel mit bescheidenen Opfergaben: Muscheln, kleine Keramikgegenstände und kleine Tonstatuetten. Für bedeutendere Anlässe wie agrarische Rituale, Besänftigungszeremonien oder den Tod prominenter Personen wurde jedoch frisches Blut benötigt. Bauern opferten Meerschweinchen und Adlige Lamas, vorzugsweise in weißen Gewändern, da diese heiligen Tiere die Seelen der Verstorbenen in die Unterwelt begleiteten.

Bei Unglücksfällen, dem Tod eines Inka oder Katastrophen wurde das seltene Ritual der kapokacha durchgeführt, das auch Menschenopfer beinhaltete. Bei den Opfern handelte es sich um Minderjährige aus adligen Familien mit perfektem Körperbau, oft aus dem Kreis der aklla kuna, junger Mädchen, die dem Sonnenkult ergeben waren. Unter dem Einfluss von psychotropen Drogen wie Maisbier oder Kokablättern wurden sie öffentlich zur Schau gestellt, bevor sie lebendig begraben wurden.

5. Vestalinnen

Die aklia-kuna, die „auserwählten Frauen“, wurden von Kindheit an ausgewählt und in Tempeln unter der Obhut älterer Inka-Frauen gefangen gehalten. Wenn sie die Reife erreichten, ereilte sie ein unterschiedliches Schicksal: Einige wurden Konkubinen des Herrschers oder seiner Gefolgsleute, andere heirateten eine huaca, ein übernatürliches Wesen, das über die Erstgeburt der Frau wachte, und einige wurden während des Kapakocha-Rituals den Göttern geopfert.

Die meisten Aklia-kuna widmeten ihr Leben dem Dienst an der Sonne, legten ein strenges Keuschheitsgelübde ab und lebten in völliger Isolation. Sie stellten Chicha her, ein Maisbier, das bei Ritualen verwendet wurde, und spielten auch eine wichtige wirtschaftliche Rolle, indem sie Vicunawolle für den Kaiser und den Adel spannen und weben. Die Klöster, in denen sie lebten, waren große Textilwerkstätten, die sich auf die Herstellung von hochwertigen Stoffen spezialisiert hatten.

6. Der Kult der Leichenhalle

Die Inkas verehrten nicht nur Götter, sondern auch Clan-Gründer und ehemalige Monarchen. Diese illustren Toten wiederum sorgten für die Fruchtbarkeit der Felder und das Wohlergehen des Volkes. Einige von ihnen hatten mineralische Doppelgänger - Monolithen, die das Gebiet ihres Einflusses markierten. So befand sich beispielsweise der steinerne Zwilling des legendären Ahnen Manco Capac im Hauptheiligtum von Cuzco, Coricancha.

Viele dieser verehrten Vorfahren wurden in Form von Mumien konserviert. Wie die Ägypter beherrschten auch die Inkas die Kunst der Mumifizierung, obwohl die Einbalsamierung in den Anden selbst bei Herrschern selten war. Normalerweise wurden die Körper mit einer Mischung aus Pfefferharz und Kalk getrocknet, und ein trockenes Klima vervollständigte den Prozess. Königliche Mumien wurden in regelmäßigen Abständen aus ihren Gräbern geholt, um an Festlichkeiten teilzunehmen und sogar politische Fragen zu entscheiden, was ihren anhaltenden Einfluss in der Welt der Lebenden bestätigt.

7. Inti-Raymi-Fest

Inti Raymi, das berühmteste Fest der Inka, wurde am 21. oder 22. Juni, dem Tag der Wintersonnenwende auf der Südhalbkugel, gefeiert, um das Ende des landwirtschaftlichen Jahres zu feiern und die Sonne auf die Erde zurückzubringen. In der Morgendämmerung trank der Inka vor den Bewohnern von Cuzco in ihren schönsten Gewändern ein Trankopfer aus Maisbier, woraufhin Lamas auf einem von den Sonnenstrahlen entzündeten Feuer geopfert wurden.

Die Spanier verboten dieses heidnische Fest im Jahr 1572 und ersetzten es durch das Johannisfest, das zeitlich zusammenfiel. Im Jahr 1944 ließ der peruanische Schauspieler und Schriftsteller Faustino Espinosa Inti Raymi in Cusco wieder aufleben. Obwohl keine Lamas mehr geopfert werden und die Rituale einen folkloristischen Charakter angenommen haben, zieht das Fest Tausende von Touristen an, und die Rolle des Inka wird von einem angeblichen Nachkommen der „Söhne der Sonne“ gespielt.

Fazit

Die Inka-Religion ist trotz des Verlustes vieler Aspekte nach wie vor eines der geheimnisvollsten und beeindruckendsten alten Glaubenssysteme. Obwohl diese Traditionen vom Staub der Jahrhunderte bedeckt sind, inspirieren und verblüffen sie uns weiterhin und offenbaren uns das spirituelle Erbe einer der großen Zivilisationen. Der Glaube der Inka erinnert uns daran, wie eng das Leben der alten Völker mit ihrer Weltanschauung verbunden war und wie diese Überzeugungen ihre tägliche Realität prägten.