Все о даосизме: Понятие, принципы и влияние китайской религии

Даосизм, становящийся все более популярным на Западе, является одной из ключевых философских традиций китайской цивилизации. Он широко представлен в искусстве и техниках Дальнего Востока, особенно в боевых искусствах. Однако даосизм часто неправильно понимают, так как он существует в двух формах — философской и религиозной.

Одно из трех учений Китая

Даосизм — это религия, родом из Китая, и считается, что его корни уходят в дух мудреца Лао Цзы, традицию Хуан Лао и сплав многих древних китайских духов. Это одна из трех великих китайских религий (или трех учений), наряду с конфуцианством и буддизмом, и считается, что ее исповедуют около 20 миллионов последователей.

В отличие от двух других основных течений, даосизм практически невозможно с точностью определить как основную фигуру-основателя, так и точную дату возникновения. Считается, что он является плодом медленного процесса созревания, родившимся из смеси древних китайских течений, что делает его самым популярным из трех учений в Китае. Именно Лао Цзы считается отцом этой философии (которая впоследствии станет религией), выдвинув идею пути (дао).

Между философией и религией

Согласно официальному определению, даосизм — это смесь поклонения духам природы и предкам, идей Лао Цзы и многих других древних китайских верований. С течением времени он претерпел значительные изменения, и сейчас принято разделять его на философию (даоцзя) и религию (даоцзяо). В своем первоначальном виде, в частности в том, что предположительно оставил Лао Цзы, это был образ мышления, форма знания и абсолютный идеал: поиск Пути. Лишь позднее под влиянием Чжан Дао Лина возникла религиозная форма, вероятно, для того, чтобы противостоять пришедшей из Индии религии — буддизму.

Эпоху Хуан-ди, или Желтого императора, иногда описывают как золотой век для даосской философии. Считается, что государь передал знания своему народу, который жил в гармонии с природой, уважая ее ритмы и потребности. По мнению Желтого императора, хранителями даосизма были не кто иные, как Лао Цзы, Ти Цзы и Чжуан Цзы, чьи труды содержали самые достоверные послания знаний о Пути.

Религиозный даосизм сегодня

Возникшая в виде сект, религиозная версия даосизма отличается от первоначальной философской формы. Согласно этой вере, боги управляют и контролируют все во Вселенной, и большое значение придается поиску бессмертия. Именно для достижения этого состояния многие даосские монахи практикуют аскезы. Большинство храмов строится в горах (например, на горе Удан), ведь именно там обитают небесные существа.

Сегодня даосская религия в Китае менее распространена, чем ее философская форма, которая глубоко укоренилась в обычаях населения. Тем не менее в Китае насчитывается более 1600 храмов и более 25 000 священников и монахинь, хотя Культурная революция Мао Цзэдуна особенно ослабила это движение.

Неопределимый, универсальный и бесконечный Путь

Дао означает Путь, но что это значит? Даже попытка дать определение Дао была бы ошибкой, потому что это ограничило бы то, чем оно на самом деле является. По своей сути Путь не поддается определению, потому что он бесконечен, универсален и находится внутри каждого из нас. Дао — это идеал, к которому люди должны стремиться для самореализации. Это сущность и происхождение всех вещей, источник, предшествующий творческому акту. Он выражается в самом простом: бытие. Он включает в себя ключевые принципы мироздания и подразумевает отсутствие суждений, пустоту ума и даже отсутствие действий.

Конечной целью, если бы мы ее определили, было бы достижение гармонии: как личной, так и с окружающим миром и, что более универсально, с природой. Чтобы достичь этого, человек должен научиться видеть истинную природу вещей, преодолевая иллюзии суждений, цивилизации и культуры, которые влияют на его взгляд на мир. Дао не поддается определению. Каждый человек должен искать его своими силами, с помощью трудов, оставленных древними мастерами, но также и с помощью прошлого опыта и ошибок.

Влияние даосизма на китайскую культуру

Будучи в первую очередь философией и сводом знаний, даосизм оказал огромное влияние на китайскую цивилизацию и, как следствие, на всю Восточную Азию. Сегодня даосские идеи широко представлены в традиционной китайской медицине (чжунъи), а также в акупунктуре, где используются понятия инь и ян, меридианы и циркуляция жизненной энергии ци.

Даосизм также послужил источником вдохновения для многих боевых искусств, не только китайских, которые сосредоточены на развитии и укреплении ци, а не мышечной массы. Тайцзи-цюань — самый убедительный пример, и, согласно наиболее распространенной исторической версии, он был создан в даосской горе Удан монахом по имени Чжан Саньфэн.

К этому неполному списку можно также добавить техники фэншуй или медитации, первая из которых является средством, позволяющим ци свободно циркулировать в жилище, а вторая — средством продвижения по Дао через физическое и ментальное расслабление и визуализацию. В конечном счете, даосизм является частью общего наследия Китая и выражается как в искусстве (музыка, поэзия и т. д.), так и в широком разнообразии техник (алхимия, медицина, стратегия и т. д.).

Заключение

Даосизм продолжает оказывать влияние на культуру и мышление не только в Китае, но и во всем мире. Его идеи проникают в различные сферы жизни, от медицины и боевых искусств до архитектуры и философии. Это учение, которое, несмотря на свою кажущуюся сложность, предлагает каждому человеку уникальный путь к самопознанию и гармонии с окружающим миром. В наше время, когда стремление к внутреннему покою и равновесию становится все более актуальным, даосизм продолжает вдохновлять и направлять тех, кто ищет более глубокого понимания жизни и своего места в ней.