Was ist der Unterschied zwischen Sunniten, Schiiten und Hussiten?

Der Islam ist eine der größten und vielfältigsten Religionen der Welt, die mehr als 1,8 Milliarden Gläubige vereint. Es gibt jedoch verschiedene Strömungen und Richtungen innerhalb des Islam, die ihre eigenen Merkmale des Glaubens, der Praxis, der Geschichte und der Politik haben. Unter ihnen sind die bekanntesten und zahlreichsten Sunniten und Schiiten, die etwa 90% bzw. 10% der Muslime ausmachen. Darüber hinaus gibt es in einigen Regionen der Welt auch andere Gruppen wie die Hussiten, eine paramilitärische schiitische Zeiditengruppe im Jemen, die aufgrund ihrer Beteiligung am Bürgerkrieg in diesem Land in den letzten Jahren die Aufmerksamkeit der Weltgemeinschaft auf sich gezogen hat. In diesem Artikel werden wir untersuchen, wer Sunniten, Schiiten und Hussiten sind, was der Unterschied zwischen ihnen ist, wer von ihnen gegen wen kämpft und warum.

Sunniten und Schiiten: Die Hauptunterschiede

Sunniten und Schiiten sind die zwei größten und einflussreichsten Bereiche im Islam, die sich nach dem Tod des Propheten Muhammad (dieses Jahr) im Jahr 632 gebildet haben. Der Hauptgrund für die Spaltung der muslimischen Gemeinschaft war die Frage, wer der Nachfolger (Kalif) des Propheten und der Herrscher des muslimischen Staates sein sollte. Die meisten Muslime unterstützten die Kandidatur des nächsten Gefährten des Propheten, Abu Bakr al-Siddiq (r.a.), der der erste rechtschaffene Kalif wurde. Ein kleiner Teil der Gläubigen sah jedoch seinen Schwiegersohn und Cousin Ali ibn Abu Talib (r.a.) als Nachfolger des Propheten, der ihrer Meinung nach mehr Rechte für dieses Amt hatte, da er ein Verwandter und Erbe des Propheten war. Diejenigen, die Abu Bakr unterstützten, wurden Sunniten genannt (aus dem arabischen "Sunna" ist der Weg, die Tradition des Propheten), und diejenigen, die von Ali als Schiiten unterstützt wurden (aus dem Arabischen "Shia" ist die Partei, die Anhänger von Ali).

Im Laufe der Zeit haben sich die Unterschiede zwischen Sunniten und Schiiten nicht nur vertieft, sondern sich auch erweitert, um nicht nur die politischen, sondern auch die dogmatischen, rechtlichen, rituellen und ethischen Aspekte des Islam zu beeinflussen. Die Sunniten glauben, dass der Koran und die Sunna des Propheten, also seine Worte, Taten und Billigungen, die in den Hadithen (Übertragungen) und den Siras (Biografien) verzeichnet sind, die wichtigsten Wissensquellen für Muslime sind. Die Schiiten erkennen auch den Koran und die Sunna an, lehnen aber die meisten von den Sunniten akzeptierten Hadith ab und verlassen sich auf ihre eigenen Quellen, die Geschichten über das Leben und die Lehren von Ali und seinen Imamen-Nachkommen enthalten. Imame sind nach dem Glauben der Schiiten nicht nur politische, sondern auch spirituelle Führer der Muslime, die ein besonderes Wissen und eine Unfehlbarkeit besitzen, die vom Propheten geerbt werden. Die Schiiten glauben, dass es zwölf Imame gab, und der letzte von ihnen, Muhammad al-Mahdi, floh 874 vor den Menschen und wird am Ende der Zeit zurückkehren, um Gerechtigkeit und Frieden auf der Erde zu schaffen.

Im rechtlichen Bereich haben auch Sunniten und Schiiten ihre eigenen Besonderheiten. Die Sunniten halten sich an vier theologischen und rechtlichen Schulen (Mazhabs): die hanafitischen, malikitischen, schafitischen und hanbalitischen Schulen, die auf verschiedenen Interpretationsmethoden des Korans und der Sunna basieren. Die Schiiten wiederum haben ihren eigenen Mazhab - Jafari, benannt nach dem sechsten Imam Jafar al-Sadiq (r.a.), der als Begründer der schiitischen Theologie und des Rechts gilt. Darüber hinaus gibt es andere schiitische Mashabas, wie die zeiditischen, ismaelitischen und alawitischen, die sich in einigen Fragen des Glaubens und der Praxis von der jafaritischen unterscheiden.

Im rituellen Bereich haben Sunniten und Schiiten auch einige Unterschiede, die sich beispielsweise auf die Art und Weise beziehen, wie das Gebet (Gebet), das Fasten, die Wallfahrt und die Feier bestimmter religiöser Termine verrichten. Einer der bemerkenswertesten Unterschiede ist, dass die Schiiten Trauerzeremonien veranstalten, um an das Leid und den Tod des dritten Imam Hussein (r.a.) zu erinnern, des Sohnes von Ali, der 680 von den sunnitischen Truppen des Kalifen Yazid in der Schlacht von Kerbela getötet wurde. Diese Riten, die am Ashur-Tag (dem zehnten Tag des Muharram-Monats im islamischen Kalender) ihren Höhepunkt erreichen, umfassen Weinen, Reden, Lieder, Prozessionen und sogar Selbsthass.

Wer von ihnen kämpft gegen wen und warum?

Sunniten und Schiiten lebten nicht immer in Feindschaft und Konflikt. Im Laufe der Geschichte des Islam gab es Zeiten des friedlichen Zusammenlebens, der Zusammenarbeit und des Dialogs zwischen verschiedenen Richtungen. Jahrhundert verstärkten sich die interreligiösen Konfrontationen jedoch, insbesondere im Nahen Osten, wo Sunniten und Schiiten Teilnehmer oder Opfer verschiedener militärischer und politischer Konflikte wurden. Zu den Hauptursachen für diese Situation gehören die folgenden:

• Geopolitischer und ideologischer Wettbewerb zwischen regionalen Mächten, die behaupten, in der muslimischen Welt die Führung zu übernehmen, insbesondere zwischen dem sunnitischen Saudi-Arabien und dem schiitischen Iran. Diese beiden Länder unterstützen verschiedene Konfliktparteien in Syrien, Irak, Jemen, Libanon, Bahrain und anderen Ländern, indem sie einen sektiererischen Diskurs nutzen und ihre religiösen Mitstreiter mobilisieren.
• Einfluss von islamistischen und extremistischen Gruppen, die Intoleranz und Gewalt gegen andere Muslime propagieren und sie als Abtrünnige oder Ketzer betrachten. Gruppen wie Al-Qaida, der Islamische Staat, die Taliban und andere gehören zum sunnitischen Fundamentalismus und verüben in verschiedenen Ländern Anschläge und Verbrechen gegen Schiiten und andere Minderheiten.
• Sozioökonomische und politische Probleme, die Spannungen und Instabilität in Gesellschaften hervorrufen, in denen Sunniten und Schiiten zusammenleben. In einigen Fällen werden Schiiten von sunnitischen Regierungen oder Eliten, wie etwa in Saudi-Arabien, Bahrain oder Pakistan, diskriminiert, verletzt oder verfolgt. In anderen Fällen sind Sunniten in der Minderheit und werden von schiitischen Kräften ausgesetzt oder bedroht, wie zum Beispiel im Irak, in Syrien oder im Libanon.

Aufgrund dieser und anderer Faktoren betrachten sich Sunniten und Schiiten oft als Feinde oder Konkurrenten und nicht als Glaubensbrüder. Dies führt zu einer verstärkten sektiererischen Identität, Polarisierung und Radikalisierung sowie zu Konflikten, in denen Religion eine wichtige, aber nicht die einzige Rolle spielt, oder zu einer Verschärfung. Es sollte jedoch nicht vergessen werden, dass Sunniten und Schiiten auch viel gemeinsam haben und dass es zwischen ihnen nicht nur Unterschiede, sondern auch Ähnlichkeiten, Zusammenarbeit und Dialog gibt. In vielen Ländern und Regionen der Welt leben Sunniten und Schiiten in Frieden und Harmonie, indem sie die Vielfalt des Islam respektieren und anerkennen. Solche Beispiele können als Quelle der Hoffnung und Inspiration dienen, um bestehende Probleme zu überwinden und eine bessere Zukunft für alle Muslime zu schaffen.