Протестантизм: зарождение и развитие

Протестантизм зародился в XVI веке в результате внутреннего разрыва в западном христианстве. Первым шагом реформаторов было не покидать свою первоначальную церковь. Ни у кого из них не было идеи создать протестантизм.

Зарождение протестантизма произошло в 1520-1521 годах: после безуспешных попыток заставить монаха Лютера признать свои "ошибки" Рим призвал его (1483-1546) к отречению в булле Льва X Exsurge Domine (15 июня 1520 года). Когда монах снова отказался (сжег буллу), бунтарь и его последователи были отлучены от церкви (булла Decet romanum pontificem, 3 января 1521 года).

На Вормском соборе в апреле 1521 года Лютер ссылался на Слово Божье и был убежден свидетельством одного лишь Писания. Поэтому он отверг "власть папы и соборов". Авторитет Библии, таким образом, ставится выше любой церковной иерархии, будь то единоличный глава (папа) или коллегиальный орган (собор).

В 1536 году протестантизм получил новую жизнь с переходом к Реформации в городе Женеве, где должно было осуществляться служение Джона Кальвина (1509-1564), француза, изгнанного из своей родины.

Его отец хотел, чтобы он стал священником, поэтому изначально он получил гуманистическое образование: изучал литературу и философию в колледжах Ла Марш и Монтегю в Париже, а затем право в Орлеане. Примерно в 1530 году он написал свою первую работу на латыни - комментарий к сочинению Сенеки "De clementia" (опубликовано в 1532 году).

После смерти отца Кальвин вернулся в Париж и, увлекшись богословскими спорами, около 1533 года принял идеи протестантской Реформации, инициированной его кузеном Оливетаном и учеными Лефевром д'Этапль, Гийомом Буде и Николя Копом, в то время ректором Парижского университета. Он принимал участие в защите книги Маргариты Наваррской "Мировоззрение печерской женщины". Осужденный парламентом, он был вынужден покинуть Париж; прежде чем бежать в Базель в Швейцарии в январе 1535 года, он вернулся в Нуайон, чтобы аннулировать свои церковные льготы.

В таком виде протестантская религия получила распространение, особенно во франкоязычных Швейцарии, Франции и Нидерландах. Другие более поздние исповедания веры, такие как Гельветическое и Шотландское (1560), Ла-Рошельское (1571) и Вестминстерское (1646), были основаны на теологии Кальвина. 39 статей, определяющих вероучение Церкви Англии, также во многом вдохновлены кальвинизмом. Однако англиканство, давшее начало Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки, представляет собой сдержанный протестантизм, который лишь частично изменил (в большей или меньшей степени, в зависимости от тенденции) церковные рамки, заимствованные из католицизма.

Наконец, следует помнить, что "быть протестантом" означает не "протестовать" в современном понимании этого термина, а "утверждать" в его древнем смысле.