Взаимопонимание ученых и религии

Когда теория суперструн открыла новые и глубокие связи между физикой и абстрактной математикой, некоторые обвинили ученых в создании новой теологии на основе математики, т.е. в отказе от религиозных мифов и принятии более причудливой религии, основанной на искривленном пространстве времени, симметрии частиц и расширении Вселенной. Священники читают латинские молитвы, которые никто не понимает, а физики бормочут мистические уравнения суперструн, которые почти никто не понимает. Вера во всемогущего Бога сменилась верой в квантовую теорию и общую относительность. Ученые утверждают, что математические "гимны" можно проверить в лабораторных условиях, но в ответ слышат, что такие абстрактные понятия, как теория суперструн, никогда не могут быть проверены, поскольку творение нельзя измерить в лабораторных условиях.

Подобные утверждения отнюдь не являются новым явлением. На протяжении веков ученые спорили с теологами о законах природы. Например, в XIX веке выдающийся британский биолог Томас Гексли одним из первых стал защищать дарвиновскую теорию естественного отбора от нападок со стороны церкви. Квантовый физик в одной из радиопередач дискутировал с представителями католической церкви о том, действительно ли принцип неопределенности Гейзенберга отрицает свободу воли — вопрос, от которого зависит, попадут ли наши души в ад или рай.

Однако ученые часто не желают вступать в теологические дискуссии о Боге и творении. На мой взгляд, проблема заключается в том, что люди придают слову "Бог" разный смысл и затушевывают вопрос, используя непонятные слова, наполненные наводящими на размышления символами. Для того чтобы как-то прояснить этот вопрос, конечно, было бы полезно четко разграничить два значения слова "Бог". Иногда полезно различать Бога чудес и Бога порядка.

Когда ученые используют слово "Бог", они обычно имеют в виду Бога порядка. Одно из самых важных открытий Альберт Эйнштейн сделал в детстве, прочитав свою первую научную книгу. Он быстро понял, что почти всё, что он узнал о религии, не может быть правдой. Тем не менее всю жизнь он верил, что во Вселенной существует таинственный божественный порядок. Эйнштейн говорил, что его задача — раскрыть разум Бога и выяснить, было ли божественное решение при создании Вселенной. Эйнштейн неоднократно упоминал этого Бога в своих записных книжках и называл его "стариком". Сталкиваясь с загадками математики, Эйнштейн неоднократно подчеркивал, что Бог привлекателен, но не злонамерен. Не будет преувеличением сказать, что большинство ученых считают, что во Вселенной существует некий космический порядок. Однако для неученых слово "Бог" почти наверняка означает "Бог чудес", и именно здесь начинается непонимание между учеными и общественностью. Бог чудес вмешивается в наши дела, творит чудеса, разрушает города грешников, рассеивает вражеские армии, расталкивает войско фараона, мстит чистым и благородным.

Биолог отметил, что даже компетентные ученые, демонстрирующие безупречный рационализм при формулировании научных гипотез, приводят нелогичные аргументы в защиту своей религии. Он также стал свидетелем войн и зверств, которые с древних времен велись против неверных и еретиков под прикрытием религии. Зверства религиозных войн и джихада можно приравнять к самым страшным преступлениям, совершенным людьми против своего вида. Религия присутствует во всех изученных человеческих культурах планеты. Антропологи обнаружили, что во всех первобытных племенах существуют мифы о происхождении человека, объясняющие, откуда он взялся. Мифы также устанавливают четкие границы между "нами" и "ими", служат постоянной (иногда иррациональной) силой защиты племени и препятствуют критике и провокациям со стороны племенных вождей.

В человеческих обществах это скорее норма, чем исключение. В древности религия была широко распространена, поскольку давала очевидные эволюционные преимущества тем, кто в нее верил. Стада диких животных подчинялись своим вожакам в силу сложившегося иерархического порядка, основанного на силе и доминировании. Однако около миллиона лет назад некоторые из наших предков обезьян с развитием интеллекта захотели подорвать авторитет альфы. Интеллект может быть опасной силой, разделяющей племена, поскольку он стремится подорвать авторитет. Если бы не было силы, способной справиться с распространяющимся хаосом, разумные члены племени покидали бы его, племя разделялось бы, и в конце концов все члены племени погибли бы.