Religia i konflikt w perspektywie globalnej

UE jest zaniepokojona wzrostem liczby konfliktów religijnych na całym świecie, zwłaszcza tych z udziałem politycznego islamu. Nie oznacza to, że islam lub ogólnie religia jest z natury agresywna lub że jej wyznawcy są skłonni do przemocy. Wręcz przeciwnie, wierzący, w tym muzułmanie, na ogół uważają, że ich religijna ekspresja jest życzliwa i inspirująca. Czasami jednak wierzący i ich wiara są powiązani z przemocą i konfliktami zarówno między grupami religijnymi, jak i wewnątrz nich. Niesławne ataki Al-Kaidy na Stany Zjednoczone w dniu 11 września 2011 r. ("9/11") są jednym z najbardziej znanych niedawnych przykładów. Chociaż 9/11 miał miejsce ponad 20 lat temu, jego długoterminowe konsekwencje mają ogromny wpływ na to, jak Zachód, w tym UE, odnosi się dziś do religii.

Naukowcy i decydenci polityczni są coraz bardziej zainteresowani związkiem między religią a konfliktami. W szerszym ujęciu oznacza to, że religia powraca do socjologii, nauk politycznych i stosunków międzynarodowych. Wbrew oczekiwaniom zwolenników sekularyzacji, religia ma duże - i wielu uważa, że rosnące - znaczenie jako główna podstawa tożsamości dla milionów ludzi na całym świecie. Wierzący i organizacje religijne, jako ważne nośniki i przekaźniki idei religijnych, odgrywają znaczącą rolę w wielu społeczeństwach, a także na arenie międzynarodowej. To rosnące znaczenie religii pojawia się w kontekście jej roli zarówno jako źródła konfliktów, jak i narzędzia do rozwiązywania napięć oraz przywracania i utrzymywania pokoju. Z jednej strony wiele osób postrzega religię jako główne źródło nienawiści w społeczeństwie, leżące u podstaw wielu konfliktów politycznych, ale nie tylko na globalnym Południu. Istnieją jednak również dowody na to, że przywódcy religijni, postacie i instytucje mogą odgrywać bardzo konstruktywną rolę w pomaganiu w zakończeniu przemocy, a w niektórych przypadkach w budowaniu pokoju - poprzez wczesne ostrzeganie przed konfliktem, dobre urzędy po rozpoczęciu działań wojennych oraz poprzez rzecznictwo, mediacje i procesy pojednania mające na celu przywrócenie pokoju. Krótko mówiąc, każda dyskusja na temat relacji między religią a konfliktem musi koniecznie podkreślać, że religia może przyczynić się zarówno do konfliktu, jak i pokoju poprzez działania ludzi zbiorowo przepojonych ideałami religijnymi.

Nie ma prostego i eleganckiego modelu teoretycznego, który pozwoliłby nam właściwie przeanalizować wszystkie istotne przypadki zaangażowania religii w konflikt, przywracanie pokoju i utrzymywanie pokoju, zarówno w odniesieniu do UE, jak i ogólnie. Możemy jednak zauważyć, że zaangażowanie religii jest coraz częściej postrzegane jako powiązane z kwestiami, które można nazwać "dobrym zarządzaniem", co z kolei wiąże się z różnorodnymi skutkami globalizacji dla krajów na całym świecie. Niedawna i obecna globalizacja, charakteryzująca się często destabilizującymi skutkami gospodarczymi, politycznymi, kulturowymi i technologicznymi, wysunęła na pierwszy plan kwestie związane z religią, w szczególności poprzez podważanie różnych tradycyjnych systemów wartości. Jedną z konsekwencji wpływu globalizacji jest to, że wielu ludzi wydaje się być coraz bardziej zdezorientowanych i zagubionych, a w odpowiedzi religia okazuje się być środkiem i centralnym punktem rozwiązywania tych egzystencjalnych udręk. Ludzie ci mogą znaleźć w religii źródło komfortu, spokoju, stabilności i duchowego podniesienia. Inni mogą również doświadczyć nowego lub odnowionego poczucia tożsamości, które nie tylko nadaje sens i cel życiu wierzących, ale może również przyczynić się do międzyreligijnej rywalizacji i konfliktów.

Globalizacja prowadzi do znacznego wzrostu interakcji między ludźmi i społecznościami. Spotkania między przedstawicielami różnych tradycji religijnych są częste, choć nie zawsze pokojowe. Konflikty między ludźmi, społeczeństwami, klasami i narodami są coraz częściej definiowane w kategoriach religijnych. Takie konflikty mogą przybierać wymiar "większy niż życie", ukazując egzystencjalną walkę między "dobrem" a "złem". Ewolucja ta ma miejsce w kilku krajach i regionach, takich jak Stany Zjednoczone, Izrael i Europa, poprzez "wojny kulturowe" między wierzącymi i niewierzącymi. Chociaż początki tych wojen kulturowych są zróżnicowane i często złożone, religijne postrzeganie świata może sprzyjać zobowiązaniom i standardom, które różnią się od tych świeckich w wielu kwestiach, takich jak rodzina, prawo, edukacja i polityka.

Krótko mówiąc, konflikty mogą mieć wymiar religijny, gdy rzeczywiste lub postrzegane różnice leżą u podstaw nienawiści i przemocy, które im towarzyszą. Podmioty religijne mogą być zarówno "aniołami pokoju", jak i "podżegaczami wojennymi". Niespójny związek między religią a działaniami wojennymi staje się oczywisty, gdy zastanawiamy się nad współczesną rolą religii w konflikcie.